A história da nossa
Igreja começou assim …

“Há 9 meses passados, um padre missionário, fez do púlpito da igreja romana de Itacibá, um desafio a qualquer protestante para uma discussão pública sobre matéria religiosa. Estava na igreja um senhor casado com a filha de um pentecostal, que se prontificou em arranjar o protestante para discutir com o sacerdote. Pensando, porém na falta de preparo do sogro, que seria a pessoa indicada para discutir com Vigário, comunicou-nos, por intermédio do diácono Jairo Viana, para tomar parte na discussão. Fomos na hora marcada para o local combinado, na companhia do Reverendo Orlando Sater, Doutor Joel de Oliveira Lima e outro. Não comparecendo o padre, fizemos ali longa distribuição de folhetos de casa em casa e pregou no local onde estávamos esperando o padre, o Reverendo Orlando Satler. Veio-nos, então, a ideia iniciar ali um trabalho todas as terças-feiras.

Começamos a pregar na praça, ao ar livre. O povo foi se convertendo. Arranjamos então uma pequena garagem, pertencente ao diácono Jairo Viana, e nos reunimos ali. O trabalho cresceu. Foi necessário aumentar um pouco a garagem. Criamos escola dominical e culto público nos domingos. Muitos irmãos colaboraram e estão ainda cooperando conosco. São eles os irmãos presbítero José Gabriel de Souza, Nelson Correia e Ester Correia. Recebemos também alguns companheiros, irmãos em Cristo, transferido pela companhia Vale do Rio Doce para Itacibá e Itaquari. Crescendo bastante o número dos fiéis, a congregação resolveu pedir ao presbitério a sua organização em igreja. Deferido o pedido, o presbitério nomeou uma comissão composta do Reverendo Jedaias Vitorino Gueiros, Milton Othon Albuquerque Leitão e José Pontes Filho. Assim recebendo 37 transferências da Segunda Igreja Presbiteriana de Vitória, foi organizada a Igreja Presbiteriana de Itacibá, com 70 membros maiores no dia 28 de abril de 1956.

Vitória, 7 de julho de 1956. Milton de Albuquerque Leitão”.

A doutrina da Igreja Presbiteriana é conservadora e genuinamente reformada. Ela adota como símbolos (ou resumos) de fé a Confissão de Fé e os Catecismos Maior e Menor de Westminster, redigidos entre 1643 e 1646, por cerca de 160 teólogos ingleses e escoceses. Cremos que estes documentos teológicos reformados expressam com precisão o ensino da Palavra de Deus.

Os reformadores empregaram cinco termos latinos para resumirem a sua fé. Como herdeiros da Reforma Protestante nós os subscrevemos. São eles:

(1) Sola Scriptura (só a Escritura). A base da nossa doutrina, forma de governo, culto e práticas eclesiásticas não está no tradicionalismo, no racionalismo, no subjetivismo ou no pragmatismo, mas na doutrina reformada acerca das Escrituras. Cremos que a Palavra de Deus registrada no Antigo e no Novo Testamento, embora escrita por autores humanos, foi inspirada por Deus (2 Tm 3:16), de modo a garantir sua inerrância, autoridade, suficiência e clareza. As Escrituras são, portanto, a autoridade suprema pela qual todas as questões doutrinárias e eclesiásticas devem ser decididas (Dt 4:2). Esta doutrina é importantíssima na preservação e purificação da igreja.

(2) Solos Christus (só Cristo). Não temos nenhum outro mediador pelo qual o homem seja reconciliado com Deus, a não ser Cristo, a segunda pessoa da Trindade (1 Tm 2:5), o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29). Cremos que a sua morte expiatória na cruz expia (paga e elimina) completamente a culpa de todos aqueles que nele creem (Rm 3:24-25), redimindo-os do pecado (Ef 1:7); e que a sua vida perfeitamente justa, santa e obediente à lei de Deus, lhe permite justificar (considerar justo) todos quantos o Pai lhe deu (Jo 6:37,39,65).

(3) Sola Gratia (só a graça). Cremos que a salvação do homem não decorre de nenhum tipo de boas obras que venha a realizar, mas sim do favor imerecido de Deus (Rm 3:20,24, 28). Em decorrência da queda, todo ser humano nasce com uma natureza totalmente corrompida, de modo que não pode vir a agradar a Deus, a não ser pela ação soberana e eficaz do Espírito Santo, o único capaz de iluminar corações em trevas e convencer o homem do pecado, da culpa, da graça e da misericórdia de Deus em Cristo Jesus (Rm 3:19,20).

(4) Sola Fide (só a fé). O meio pelo qual a ação regeneradora do Espírito Santo é aplicada ao coração humano é a fé. Nenhum homem pode ser salvo, a não ser que creia na eficácia da obra de Cristo, confiando-se inteira e exclusivamente a ele (Rm 1:17; Ef 2:8-9). Entendemos por fé, não um sentimento vago e infundado, mas o dom do Espírito Santo, pelo qual um ser humano convencido da culpa e do pecado se arrepende e estende as mãos vazias para receber de Deus o perdão imerecido (Rm 5:1; Hb 11:6).

(5) Soli Deo Gloria (só a Deus glória). Cremos em um Deus absolutamente soberano, Senhor da História e do Universo, “que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade” (Ef 1:11). Cremos que na obra da salvação toda a glória pertence a Deus. O fim principal do homem e da religião não é o bem-estar, a saúde física, a prosperidade, a felicidade, ou mesmo a salvação do homem. É, sim, a glória de Deus, o louvor da santidade, justiça, fidelidade, poder, sabedoria, graça, bondade e de todos os atributos de Deus. Deus não existe para satisfazer as necessidades do homem. O homem é que foi criado para o louvor da glória de Deus (Rm 11:36; Ef 1:6-14).

A história nos ensina que Deus em sua soberania e fidelidade levantou no passado homens doutos e também simples para cumprir o seu propósito de manifestar a glória de Cristo por meio da pregação do Evangelho. De tempos em tempos, Ele vocaciona homens para promoverem uma nova reforma, um novo retorno às Escrituras.

Pastor Títular

Rev. Anderson Carlos Ribeiro Custódio

Pastor Emérito
Rev. Vilson Machado

Presbíteros em Exercício
Presb. Bruno Barbosa de Oliveira (Vice)
Presb. Leandro Ribeiro (1º Sec)
Presb. Adilson Costa (2º Sec)
Presb. Anderson Mendes Tavares (Vogal)

Presbíteros Eméritos
Presb. Ermílio Barbosa

Diáconos
Diác. Pedro Aderbal (Pres.)
Diác. Darci Pereira Dias (Vice)
Diác. Edson dos Santos Ribeiro (1º Sec)
Diác. José Faustino Barbosa (2º Sec)
Diác. Kristhion Passos (Vogal)
Diác. Edinilson Loubach (Vogal)
Diác. Carlos Alberto Dias (Vogal)

Diáconos Eméritos
Diác. Darci Pereira Dias

LIDERANÇA DA IGREJA EM 2018
– UCP: Conselheiro Presb. Leandro Ribeiro
– UPA:  Conselheiro Presb. Bruno Barbosa
– UMP: Conselheiro Presb. Bruno Barbosa
– SAF: Conselheiro Rev. Anderson Custódio

 

PASTORES QUE ATUARAM NO PASTOREIO DA PIPBC

01.   Milton Othon Albuquerque Leitão – 29/04/1956 à 13/01/57
02.   Rafael Leonor – 14/01/1957 à 13/01/1960
03.   Eliezer Tavares de Jesus – 14/01/1960 à 30/12/1960
04.   Orlando Sather – 01/01/1961 à 30/12/1961
05.   Selcino Rosa – 01/01/1962 à 30/12/1962
06.   Francisco da Silva Neto – 01/01/1963 à 30/12/1966
07.   Milton Othon Albuquerque Leitão – 01/01/1967 à 20/10/1967
08.   Francisco da Silva Neto – 21/10/1967 à 30/12/1967
09.   Eliezer Tavares de Jesus – 13/01/1968 à 08/01/1970
10.   Guilherme Altanalfa de Montesima Brender – 25/01/1970 à 10/01/1971
11.   Francisco da Silva Neto – 28/01/1971 à 25/01/1976
12.   Milton Othon Albuquerque Leitão (reintegrado pelo PBHZ) – 01/01/1967 à 20/10/1967
13.   José Francisco de Jesus Filho – 19/08/1976 à 01/01/1978
14.   Vilson Machado – 08/01/1978 à 31/12/1985
15.   Pedro Marques Vasconcelos – 01/01/1986 à 21/05/1988
16.   Edson de Oliveira – 22/05/1988 à 31/12/1991
17.   Vilson Machado – 01/01/1992 à 13/01/1997
18.   Gerides Diogo da Silva – 14/01/1997 à 31/12/2000
19.    Abdiel Bibiano Neves – 01/01/2001 à 31/12/2006
20.    Gilson Moreira – 01/01/2007 à 31/125/2011
21.    Jose Miguel Sancio – 01.01.2012 à 31.12.2016
22.    Anderson Carlos Ribeiro Custódio – 01.01.2017, até o presente momento.